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तद्भव (हिन्दी) शब्दों का लिंग निर्णय
तद्भव शब्दों के लिंगनिर्णय में अधिक कठिनाई होती है। तद्भव शब्दों का लिंगभेद, वह भी अप्राणिवाचक शब्दों का, कैसे किया जाय और इसके सामान्य नियम क्या हों, इसके बारे में विद्वानों में मतभेद है। पण्डित कामताप्रसाद गुरु ने हिन्दी के तद्भव शब्दों को परखने के लिए पुंलिंग के तीन और स्त्रीलिंग के दस नियमों का उल्लेख अपने हिन्दी व्याकरण में किया है, वे नियम इस प्रकार है:
तद्भव पुंलिंग शब्द
(अ) ऊनवाचक संज्ञाओं को छोड़ शेष आकारान्त संज्ञाएँ। जैसे – कपड़ा, गत्रा, पैसा, पहिया, आटा, चमड़ा, इत्यादि।
(आ) जिन भाववाचक संज्ञाओं के अन्त में ना, आव, पन, वा, पा, होता है। जैसे – आना, गाना, बहाव, चढाव, बड़प्पन, बढ़ावा, बुढ़ापा इत्यादि।
(इ) कृदन्त की आनान्त संज्ञाएँ। जैसे – लगान, मिलान, खान, पान, नहान, उठान इत्यादि। अपवाद – उड़ान, चट्टान इत्यादि।
तद्भव स्त्रीलिंग शब्द
(अ) ईकारान्त संज्ञाएँ। जैसे – नदी, चिट्ठी, रोटी, टोपी, उदासी इत्यादि। अपवाद – घी, जी मोती, दही इत्यादि।
(आ) ऊनवाचक याकारान्त संज्ञाए। जैसे – गुड़िया, खटिया, टिबिया, पुड़िया, ठिलिया इत्यादि।
(इ) तकारान्त संज्ञाएँ। जैसे – रात, बात, लात, छत, भीत, पत इत्यादि। अपवाद – भात, खेत, सूत, गात, दाँत इत्यादि।
(ई) उकारान्त संज्ञाएँ। जैसे- बालू, लू, दारू, ब्यालू, झाड़ू इत्यादि। अपवाद – आँसू, आलू, रतालू, टेसू इत्यादि।
(उ) अनुस्वारान्त संज्ञाएँ। जैसे- सरसों, खड़ाऊँ, भौं, चूँ, जूँ इत्यादि। अपवाद – गेहूँ।
(ऊ) सकारान्त संज्ञाएँ। जैसे – प्यास, मिठास, निदास, रास (लगाम), बाँस, साँस इत्यादि। अपवाद – निकास, काँस, रास (नृत्य)।
(ऋ) कृदन्त नकारान्त संज्ञाएँ, जिनका उपान्त्य वर्ण अकारान्त हो अथवा जिनकी धातु नकारान्त हो। जैसे – रहन, सूजन, जलन, उलझन, पहचान इत्यादि। अपवाद – चलन आदि।
(ए) कृदन्त की अकारान्त संज्ञाएँ। जैसे – लूट, मार,समझ, दौड़, सँभाल, रगड़, चमक, छाप, पुकार इत्यादि। अपवाद – नाच, मेल, बिगाड़, बोल, उतार इत्यादि।
(ऐ) जिन भाववाचक संज्ञाओं के अन्त में ट, वट, हट, होता है। जैसे – सजावट, घबराहट, चिकनाहट, आहट, झंझट इत्यादि।
(ओ) जिन संज्ञाओं के अन्त में ‘ख’ होता है। जैसे – ईख, भूख, राख, चीख, काँख, कोख, साख, देखरेख इत्यादि। अपवाद – पंख, रूख।
अर्थ के अनुसार लिंग-निर्णय
कुछ लोग अप्राणिवाचक शब्दों का लिंगभेद अर्थ के अनुसार करते है। पं० कामताप्रसाद गुरु ने इस आधार और दृष्टिकोण को ‘अव्यापक और अपूर्ण’ कहा है; क्योंकि इसके जितने उदाहरण है, प्रायः उतने ही अपवाद हैं। इसके अलावा, इसके जो थोड़े-से नियम बने हैं, उनमें सभी तरह के शब्द सम्मिलित नहीं होते। गुरुजी ने इस सम्बन्ध में जो नियम और उदाहरण दिये है, उनमें भी अपवादों की भरमार है। उन्होंने जो भी नियम दिये है, वे बड़े जटिल और अव्यवहारिक है। यहाँ इन नियमों का उल्लेख किया जा रहा है-
(क) अप्राणिवाचक पुंलिंग हिन्दी शब्द
(i) शरीर के अवयवों के नाम पुंलिंग होते है। जैसे- कान, मुँह, दाँत, ओठ, पाँव, हाथ, गाल, मस्तक, तालु, बाल, अँगूठा, मुक्का, नाख़ून, नथना, गट्टा इत्यादि। अपवाद – कोहनी, कलाई, नाक, आँख, जीभ, ठोड़ी, खाल, बाँह, नस, हड्डी, इन्द्रिय, काँख इत्यादि।
(ii) रत्नों के नाम पुंलिंग होते है। जैसे- मोती, माणिक, पत्रा, हीरा, जवाहर, मूँगा, नीलम, पुखराज, लाल इत्यादि। अपवाद – मणि, चुत्री, लाड़ली इत्यादि।
(iii) धातुओं के नाम पुंलिंग होते है। जैसे- ताँबा, लोहा, सोना, सीसा, काँसा, राँगा, पीतल, रूपा, टीन इत्यादि। अपवाद – चाँदी।
(iv) अनाज के नाम पुंलिंग होते है। जैसे- जौ, गेहूँ, चावल, बाजरा, चना, मटर, तिल इत्यादि। अपवाद – मकई, जुआर, मूँग, खेसारी इत्यादि।
(v) पेड़ों के नाम पुंलिंग होते है। जैसे- पीपल, बड़, देवदारु, चीड़, आम, शीशम, सागौन, कटहल, अमरूद, शरीफा, नीबू, अशोक तमाल, सेब, अखरोट इत्यादि। अपवाद – लीची, नाशपाती, नारंगी, खिरनी इत्यादि।
(vi) द्रव्य पदार्थों के नाम पुंलिंग होते हैं। जैसे- पानी, घी, तेल, अर्क, शर्बत, इत्र, सिरका, आसव, काढ़ा, रायता इत्यादि। अपवाद – चाय, स्याही, शराब।
(vii) भौगोलिक जल और स्थल आदि अंशों के नाम प्रायः पुंलिंग होते है। जैसे – देश, नगर, रेगिस्तान, द्वीप, पर्वत, समुद्र, सरोवर, पाताल,
वायुमण्डल, नभोमण्डल, प्रान्त इत्यादि। अपवाद – पृथ्वी, झील, घाटी इत्यादि।
(ख) अप्राणिवाचक स्त्रीलिंग हिन्दी-शब्द
(i) नदियों के नाम स्त्रीलिंग होते है। जैसे – गंगा, यमुना, महानदी, गोदावरी, सतलज, रावी, व्यास, झेलम इत्यादि। अपवाद – शोण, सिन्धु, ब्रह्यपुत्र नद है, अतः पुंलिंग है।
(ii) नक्षत्रों के नाम स्त्रीलिंग होते है। जैसे- भरणी, अश्र्विनी, रोहिणी इत्यादि। अपवाद – अभिजित, पुष्य आदि।
(iii) बनिये की दुकान की चीजें स्त्रीलिंग है। जैसे- लौंग, इलायची, मिर्च, दालचीनी, चिरौंजी, हल्दी, जावित्री, सुपारी, हींग इत्यादि। अपवाद – धनिया, जीरा, गर्म मसाला, नमक, तेजपत्ता, केसर, कपूर इत्यादि।
(iv) खाने-पीने की चीजें स्त्रीलिंग है। जैसे- कचौड़ी, पूरी, खीर, दाल, पकौड़ी, रोटी, चपाती, तरकारी, सब्जी, खिचड़ी इत्यादि। अपवाद – पराठा, हलुआ, भात, दही, रायता इत्यादि।
प्रत्ययों के आधार पर तद्भव हिन्दी शब्दों का लिंग-निर्णय
हिन्दी के कृदन्त और तद्धित-प्रत्ययों में स्त्रीलिंग-पुंलिंग बनानेवाले अलग-अलग प्रत्यय इस प्रकार है –
स्त्रीलिंग कृदन्त-प्रत्यय – अ, अन्त,आई, आन, आवट, आस, आहट, ई, औती, आवनी, क, की, त, ती, नी इत्यादि। हिन्दी कृदन्त-प्रत्यय
जिन धातु-शब्दों में लगे होते है, वे स्त्रीलिंग होते है। जैसे – लूट, चमक, देन, भिड़न्त, लड़ाई, लिखावट, प्यास, घबराहट, हँसी, मनौती, छावनी, बैठक, फुटकी, बचत, गिनती, करनी, भरनी।
द्रष्टव्य – इन स्त्रीलिंग कृदन्त-प्रत्ययों में अ, क, और न प्रत्यय कहीं-कहीं पुंलिंग में भी आते है और कभी-कभी इनसे बने शब्द उभयलिंग भी होते है। जैसे- ‘सीवन’ (‘न’-प्रत्ययान्त) क्षेत्रभेद से दोनों लिंगों में चलता है। शोष सभी प्रत्यय स्त्रीलिंग है।
पुंलिंग कृदन्त-प्रत्यय – अक्कड़, आ, आऊ, आक, आकू, आप, आपा, आव, आवना, आवा, इयल, इया, ऊ, एरा, ऐया, ऐत, औता, औना, औवल, क, का, न, वाला, वैया, सार, हा इत्यादि हिन्दी कृदन्त-प्रत्यय जिन धातु-शब्दों में लगे है, वे पुंलिंग होते है। जैसे- पियक्कड़, घेरा, तैराक, लड़ाकू, मिलाप, पुजापा, घुमाव, छलावा, लुटेरा, कटैया, लड़ैत, समझौता, खिलौना, बुझौवल, घालक, छिलका, खान-पान, खानेवाला, गवैया।
द्रष्टव्य – (i) क और न कृदन्त-प्रत्यय उभयलिंग हैं। इन दो प्रत्ययों और स्त्रीलिंग प्रत्ययों को छोड़ शेष सभी पुंलिंग हैं।
(ii) ‘सार’ उर्दू का कृदन्त – प्रत्यय है, जो हिन्दी में फारसी से आया है मगर काफी प्रयुक्त है।
स्त्रीलिंग तद्धित-प्रत्यय – आई, आवट, आस, आहट, इन, एली, औड़ी, औटी, औती, की, टी, ड़ी, त, ती, नी, री, ल, ली इत्यादि। हिन्दी तद्धित-प्रत्यय जिन शब्दों में लगे होते है, वे स्त्रीलिंग होते है। जैसे- भलाई, जमावट, हथेली, टिकली, चमड़ी।
पुंलिंग तद्धित-प्रत्यय- आ, आऊ, आका, आटा, आना, आर, इयल, आल, आड़ी, आरा, आलू, आसा, ईला, उआ, ऊ, एरा, एड़ी, ऐत, एला, ऐला, ओटा, ओट, औड़ा, ओला, का, जा, टा, ड़ा, ता, पना, पन, पा, ला, वन्त, वान, वाला, वाँ, वा, सरा, सों, हर, हरा, हा, हारा, इत्यादि। हिन्दी तद्धित प्रत्यय जिन शब्दों में लगे होते है वे शब्द पुंलिंग होते है। जैसे- धमाका, खर्राटा, पैताना, भिखारी, हत्यारा, मुँहासा, मछुआ, सँपेरा, डकैत, अधेला, चमोटा, लँगोटा, हथौड़ा, चुपका, दुखड़ा, रायता, कालापन, बुढ़ापा, गाड़ीवान, टोपीवाला, छठा, दूसरा, खण्डहर, पीहर, इकहरा, चुड़िहारा।
द्रष्टव्य- (i) इया, ई, एर, एल, क तद्धित प्रत्यय उभयलिंग हैं। जैसे –
| प्रत्यय | पद | तद्धित पद | |
|---|---|---|---|
| इया | मुख | मुखिया | (पुंलिंग) |
| खाट | खटिया (ऊनवाचक) | (स्त्रीलिंग) | |
| ई | डोर | डोरी | (स्त्रीलिंग) |
| एर | मूँड़ | मुँड़ेर | (स्त्रीलिंग) |
| अंध | अँधेर | (पुंलिंग) | |
| एल | फूल | फुलेल | (पुंलिंग) |
| नाक | नकेल | (स्त्रीलिंग) | |
| क | पंच | पंचक | (पुंलिंग) |
| ठण्ड | ठण्डक | (स्त्रीलिंग) |
(ii) विशेषण अपने विशेष्य के लिंग के अनुसार होता है। जैसे – ‘ल’ तद्धित-प्रत्यय संज्ञा-शब्दों में लगने पर उन्हें स्त्रीलिंग कर देता है, मगर विशेषण में – ‘घाव+ल=घायल’ – अपने विशेष्य के अनुसार होगा, अर्थात विशेष्य स्त्रीलिंग हुआ तो ‘घायल’ स्त्रीलिंग और पुंलिंग हुआ तो पुंलिंग।
(iii) ‘क’ तद्धित प्रत्यय स्त्रीलिंग है, किन्तु संख्यावाचक के आगे लगने पर उसे पुंलिंग कर देता है। जैसे – चौक, पंचक (पुंलिंग) और ठण्डक, धमक (स्त्रीलिंग)।
‘आन’ प्रत्यय भाववाचक होने पर शब्द को स्त्रीलिंग करता है, किन्तु विशेषण में विशेष्य के अनुसार। जैसे – लम्बा+आन=लम्बान (स्त्रीलिंग)।
(iv) अधिकतर भाववाचक और उनवाचक प्रत्यय स्त्रीलिंग होते है।
उर्दू शब्दों का लिंग-निर्णय
उर्दू से होते हुए हिन्दी में अरबी-फारसी के बहुत से शब्द आये है, जिनका व्यवहार हम प्रतिदिन करते है। इन शब्दों का लिंगभेद निम्नलिखित
नियमों के अनुसार किया जाता है:
पुंलिंग उर्दू शब्द
(i) जिनके अन्त में ‘आब’ हो, वे पुंलिंग है। जैसे – गुलाब, जुलाब, हिसाब, जवाब, कबाब। अपवाद – शराब, मिहराब, किताब, ताब, किमखाब इत्यादि।
(ii) जिनके अन्त में ‘आर’ या ‘आन’ लगा हो। जैसे – बाजार, इकरार, इश्तिहार, इनकार, अहसान, मकान, सामान, इम्तहान इत्यादि। अपवाद – दूकान, सरकार, तकरार इत्यादि।
(iii) आकारान्त शब्द पुंलिंग है; जैसे – परदा, गुस्सा, किस्सा, रास्ता, चश्मा, तमगा।
(मूलतः ये शब्द विसर्गात्मक हकारान्त उच्चारण के हैं। जैसे – परद:, तम्ग:। किन्तु हिन्दी में ये ‘परदा’, ‘तमगा’ के रूप में आकारान्त ही उच्चरित होते है। अपवाद – दफा।
स्त्रीलिंग उर्दू शब्द
(i) ईकारान्त भाववाचक संज्ञाएँ स्त्रीलिंग होती है। जैसे – गरीबी, गरमी, सरदी, बीमारी, चालाकी, तैयारी, नवाबी इत्यादि।
(ii) शकारान्त संज्ञाएँ स्त्रीलिंग होती है। जैसे – नालिश, कोशिश, लाश, तलाश, वारिश, मालिश इत्यादि। अपवाद – ताश, होश आदि।
(iii) तकारन्त संज्ञाएँ स्त्रीलिंग होती है। जैसे – दौलत, कसरत, अदालत, इजाजत, कीमत, मुलाकात इत्यादि। अपवाद – शरबत, दस्तखत, बन्दोबस्त, वक्त, तख्त, दरख्त इत्यादि।
(iv) आकारान्त संज्ञाएँ स्त्रीलिंग होती है। जैसे – हवा, दवा, सजा, दुनिया, दगा इत्यादि। अपवाद – मजा इत्यादि।
(v) हकारान्त संज्ञाएँ स्त्रीलिंग होती हैं। जैसे – सुबह, तरह, राह, आह, सलाह, सुलह इत्यादि।
(vi) ‘तफईल’ के वजन की संज्ञाएँ स्त्रीलिंग होती है। जैसे – तसवीर, तामील, जागीर, तहसील इत्यादि।
